Религия сфабрикованная жрецами Омейядского и Аббасидского периодов исламской истории продолжает оказывать значительное влияние на мусульман по всему миру. Уверенность в том, что Коран является неполноценным, непонятным и недостаточным для духовного и практического руководства создает огромную потребность в религиозных книгах, спрос на которые удовлетворяется армией псевдоисламских ученых-священнослужителей. Массы людей убеждены в том, что религиозные книги должны дополнять, разъяснять и детализировать Коран. Таким образом, подразумевается, что Бог недостаточно мудр и искусен чтобы сделать Свое послание ясным и самодостаточным, и что Он не сумел в Своей Книге досконально объяснить многие детали, в том числе и множество важных религиозных правил. Также в мусульманское коллективное сознание вошло убеждение в том, что сам по себе Коран недостаточен для человека ищущего духовного руководства и чтение одного Корана может даже привести к заблуждению. По этой причине было составлено великое множество сборников «хадисов»-преданий, «тафсиров»-толкований и книг по «фикху»-юриспруденции, которые были объявлены «достоверными» и заменили собой Коран. Коран перестал быть книгой для независимого чтения и понимания. Людям стали нужны другие «писания», написанные профессиональными передатчиками, составителями, редакторами, толкователями слухов и предположений. Время и средства, недоступные большинству людей, но необходимые для освоения десятков и сотен томов бесчисленных комментариев и толкований Корана были растрачены впустую, в том числе за счет изучения самой Книги. Те немногие энтузиасты, посвятившие себя изучению Традиции не принесли ни грамма пользы, так как их сознание было затуманено предрассудками, содержащимися в самой Традиции, а логика искажена противоречивыми учениями, так называемыми «священными вирусами».
Несмотря на то, что религиозные ученые-клерикалы и их слепые последователи всегда демонстрировали формальное уважение к физическому тексту Писания (непосредственные копии Книги), они давно и насегда утратили уважение и веру в  смыслы Откровения. Аяты (стихи) Корана вывешиваются на стенах в качестве священных реликвий и амулетов, к ним прикасаются с трепетом, произносят с придыханием согласно тщательно выверенным правилам, однако так называемые мусульмане практически никогда не используют их в качестве жизненного руководства. Слишком велико тлетворное влияние многих тысяч противоречивых «хадисов», ложно приписываемых Мухаммаду и концентрирующих внимание мусульман на малозначащих мелочах и отвлекающих от вещей истинно важных. В лучшем случае аяты Корана применяются отрывочно, вне контекста и без обоснования самим Кораном. В результате подобного злоупотребления смыслами Писания, Коран используется в качестве оправдания чуждых божественному Откровению доктрин и учений: вооруженной агрессии, ксенофобии, средневековой мифологии, ритуалистики, мистицизма, буквализма и т.д. Спустя короткое время после смерти Пророка Ислама, Коран, освободивший человечество от пут мракобесия и оков невежества был превращен в молитвенник для умерших, амулет для ношения, идол для поклонения.                   
Хотя Коран и считается самой читаемой книгой в мире, миллионы последователей многочисленных сект суннизма и шиизма читают его без понимания, превращая процесс чтения в бездумную зубрежку и монотонный речитатив. Даже арабоговорящие мусульмане приучаются с детства не воспринимать прямые и ясные смыслы Книги, но немедленно обращаться за толкованием к авторитетным комментариям-«тафсирам». Возможно Коран и является самой читаемой книгой, однако благодаря объединенным усилиям «исламских» жрецов он одновременно является самым труднопонимаемым и игнорируемым источником.     
После массового отступления мусульман от прогрессивного и просвещающего послания Корана к выдуманным легендам «хадисов» и «сунны» - арабских аналогов иудейских Мишны, Гемарры и Талмуда - начались преследования и репрессии последователей Божественного Руководства. Мусульман следующих только Корану объявляли «муртадами»-отступниками, угрожали, подвергали пыткам и казням. Например, критичное и объективное исследование ранней истории доказывает, что одним из таких бесстрашных единобожников-«ханифов» был имам Абу Ханифа, подвергавшийся жестоким гонениям во времена как Омейядской так и Аббасидской династий. При жизни, Абу Ханифа был обвинен в отрицании авторитета «хадисов», однако после смерти имя Абу Ханифы было злоупотреблено в качестве символа-прикрытия суннитской секты «ханафитов».

ВОПРОС №2: Те люди которые утверждают что Коран является не понятным и не полноценным Являются теми кто Утверждает что Бог недостаточно мудр и искусен чтобы сделать Свое послание ясным и самодостаточным. Воэможно что в поцесе общения мы сталкнемся и с тем что я сошлюсь на вас.

Ислам это:
·                   не имя собственное, но описательное существительное, производное от арабского глагола А С Л Я М А, означающего смиряться, предаваться, подчиняться. Термин «ислам» используется Богом для обозначения системы-религии, проповедуемой всеми без исключения Его посланниками и пророками.
(111). И вот внушил Я апостолам: "Уверуйте в Меня и в Моего посланника!" Они сказали: "Мы уверовали, свидетельствуй, что мы предались! (м у с л и м у н)" – 5:111
(72). А если вы отвернетесь, то ведь я не прошу у вас награды: поистине, моя награда - только у Аллаха, и повелено мне быть предавшимся! (м у с л и м и н)" – 10:72
(125). Кто лучше по религии, чем тот, кто предал (а с л я м а) свой лик Аллаху, будучи добродеющим, и последовал за общиной Ибрахима, ханифа? Поистине, Аллах взял Ибрахима другом! – 4:125
(78). И усердствуйте об Аллахе достойным его усердием! Он избрал вас и не устроил для вас в религии никакой тяготы, как и в общине отца вашего, Ибрахима. Он назвал вас предавашимися (мусульманами) раньше и в это (время), чтобы посланник был свидетелем для вас, а вы были свидетелями для людей. Выполняйте же молитву, давайте очищение и держитесь за Аллаха! Он - ваш покровитель. И прекрасен покровитель, и прекрасен помощник!– 22:78

·                   предание себя только Одному Богу.
(112). Да! Кто предал (а с л я м а) свой лик Аллаху, причем творит добро, то ему - его награда у его Господа, и нет страха над ними и не будут они печальны. – 2:112
(131). Вот сказал ему его Господь: "Предайся!" (а с л и м) Он сказал: "Я предался (а с л я м т у) Господу миров!"– 2:131

·                    система основанная на универсальных общечеловеческих принципах и находящаяся в гармонии с природой.
(83). Неужели же они стремятся к религии другой, чем религия Аллаха, когда Ему предались (а с л я м а) те, что в небесах и на земле, добровольно и невольно, и к Нему вы будете возвращены? – 3:83

·                    убеждение, основанное на разуме и объективных доказательствах, не на эмоциях, предвзятости и субъективном опыте.
(36). И не следуй за тем, о чем у тебя нет знания: ведь слух, зрение, сердце - все они будут об этом спрошены. – 17:36
(174) О люди! К вам пришло доказательство от вашего Господа, и низвели Мы вам ясный свет. (175). И те, которые уверовали в Аллаха и держались за него, - их Он введет в Свою милость и щедрость и поведет их по пути к Себе прямой дорогой. – 4:174-175
(99). А если бы пожелал твой Господь, тогда уверовали бы все, кто на земле, целиком. Разве ж ты вынудишь людей к тому, что они станут верующими? (100). Не придется душе уверовать, иначе как с соизволения Аллаха. И возложит Он наказание на тех, которые не разумеют. (101). Скажи: "Посмотрите, что на небесах и на земле!" Но не помогут знамения и вестники людям, которые не веруют! – 10:99-101
(17). Кто имеет ясное знамение от своего Господа, и следует за ним свидетель от Него, и пред ним книга Мусы, как руководитель и милосердие, - эти веруют в Него. А кто не верует в Него из разных партий - огонь - обетование их. Не будь же в сомнении относительно этого; ведь это - истина от твоего Господа, но большая часть людей не веруют! – 11:17

(111). И говорят они: "Никогда никто не войдет в рай, кроме иудеев или христиан". Это - мечтания их. Скажи: "Представьте ваши доказательства, если вы правдивы!" – 2:111
(24). Разве они взяли себе помимо Него других богов? Скажи: "Дайте ваши доказательства! Это - напоминание тем, кто со мной, и тем, кто до меня. Да, большинство их не знает истины, и они уклоняются". – 21:24
(31). Сделали Мы властителями огня только ангелов и сделали число их только испытанием для тех, которые не веруют, чтобы удостоверились те, кому дана книга, и усилили те, которые веруют, веру. И не сомневались те, кому дана книга, и верующие. – 74:31
·                     система требующая поиска и накопления знаний, призывающая к получению образования.
28.  Люди, животные и скот также бывают различных цветов. Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах – Могущественный, Прощающий. – 35:28
162.  Однако тех из них, которые обладают основательными знаниями и веруют в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, которые совершают салят, выплачивают закят и веруют в Аллаха и Последний день, Мы одарим великим вознаграждением. – 4:162
(122). Не следует верующим выступать всем. Отчего бы из каждой части их не выступал какой-нибудь отряд, чтобы они изучали религию и чтобы увещали свой народ, когда вернутся к ним? Может быть, они остерегутся! – 9:122
54.  Пусть знают те, кому даровано знание, что это – истина от твоего Господа, чтобы они могли уверовать в него, а их сердца могли смиренно покориться ему. Воистину, Аллах наставляет верующих на прямой путь. – 22:54
47.  Так Мы ниспослали тебе Писание. Те, кому Мы даровали Писание, веруют в него. И среди этих есть такие, которые веруют в него (Коран), и только неверующие отвергают Наши знамения. 48.  Ты не читал прежде ни одного Писания и не переписывал его своей десницей. В противном случае приверженцы лжи впали бы в сомнение. 49.  Напротив, это – ясные аяты в груди тех, кому даровано знание, и только беззаконники отвергают Наши знамения. – 29:47-49
·                     система призывающая людей к научному анализу и исследованию истории происхождения человека на земле.
(20). Скажи: "Идите по земле и посмотрите, как Он начал творение; потом Аллах воздвигнет последнее создание. Поистине, Аллах мощен над каждой вещью! – 29:20
·                     система отрицающая наличие посредников между Богом и человеком и запрещающая установление церкви.
48.  Страшитесь того дня, когда ни один человек не принесет пользы другому и когда не будет принято заступничество, когда нельзя будет откупиться и когда им не будет оказана поддержка. – 2:48
(31). Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха, и Мессию, сына Марйам. А им было повелено поклоняться только единому Богу, помимо которого нет божества. Хвала Ему, превыше Он того, что они Ему придают в соучастники! 32). Они хотят затушить свет Аллаха своими устами, но Аллах не допускает иного, как только завершить Свой свет, хотя бы и ненавидели это многобожники. (33). Он - тот, который послал Своего посланника с прямым путем и религией истины, чтобы проявить ее выше всякой религии, хотя бы и ненавидели это многобожники. (34). О вы, которые уверовали! Многие из книжников и монахов пожирают имущество людей попусту и отклоняют от пути Аллаха. А те, которые собирают золото и серебро и не расходуют его на пути Аллаха, - обрадуй их мучительным наказанием (35). в тот день, когда в огне геенны будет это разожжено и будут заклеймены этим их лбы, и бока, и хребты! Это - то, что вы сберегли для самих себя. Вкусите же то, что вы сберегали! – 9:31-35
·                     система, запрещающая получение материальной выгоды за счет религии.
(34). О вы, которые уверовали! Многие из книжников и монахов пожирают имущество людей попусту и отклоняют от пути Аллаха. А те, которые собирают золото и серебро и не расходуют его на пути Аллаха, - обрадуй их мучительным наказанием (35). в тот день, когда в огне геенны будет это разожжено и будут заклеймены этим их лбы, и бока, и хребты! Это - то, что вы сберегли для самих себя. Вкусите же то, что вы сберегали! – 9:34-35
(40). О сыны Исраила! Вспомните милость Мою, которую Я оказал вам, и верно соблюдайте Мой завет, тогда и Я буду соблюдать завет с вами. Меня страшитесь (41). и веруйте в то, что Я ниспослал в подтверждение истинности того, что с вами. Не будьте первыми неверующими в это. И не покупайте за Мои знамения ничтожную цену и Меня бойтесь. (42). И не облекайте истину ложью, чтобы скрыть истину, в то время как вы знаете! – 2:40-42
(79). Горе же тем, которые пишут писание своими руками, о потом говорят: "Это от Аллаха", - чтобы купить за это небольшую цену! Горе же им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они приобретают! – 2:79
(174). Поистине, те, которые скрывают то, что низвел Аллах из писания, и покупают за это малую цену, - они пожирают в свои животы только огонь; не заговорит с ними Аллах в день воскресения и не очистит их, и для них - мучительное наказание! (175). Они - те, что купили заблуждение за прямой путь и наказание за прощение. И как они терпеливы к огню! (176). Это - потому, что Аллах ниспослал писание во истину, а те, которые разногласят о писании, конечно, в далеком расколе. – 2:174-176
(44). Мы низвели Тору, в которой руководство и свет; судят по ней пророки, которые предались, тех, кто исповедует иудейство, а раввины и книжники - сообразно с тем, что им дано на хранение из писания Аллаха, и они - об этом исповедники. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня! И не покупайте за Мои знамения малую цену! А кто не судит по тому, что низвел Аллах, то это - неверные. – 5:44
·                     система, основанная на личной свободе, ответственности, отрицании ложных авторитетов.
(162). Скажи: "Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть - у Аллаха, Господа миров, (163). у которого нет сотоварища. Это мне повелено, и я - первый из предавшихся". (164). Скажи: "Разве другого, чем Аллах, я буду искать Господом?" Он - Господь всего. Что каждая душа приобретает, то остается на ней, и не понесет носящая ношу другой. А потом к Господу вашему ваше возвращение, и Он сообщит вам про то, в чем вы разногласили. (165). Он - тот, который сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас в том, что Он вам доставил. Поистине, Господь твой быстр в наказании, и, поистине, Он - прощающий, милосердный! – 6:162-165
·                     система, защищающая свободу слова, самовыражения и вероисповедания.
(256). Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Аллах - слышащий, знающий! – 2:256
(29). И скажи: "Истина - от вашего Господа: кто хочет, пусть верует, а кто хочет, пусть не верует". Мы приготовили несправедливым огонь, навес которого окружит их; а если они воззовут о помощи, им помогут водой, подобной расплавленному металлу, которая опаляет лица. Скверно питье, и плохо убежище! – 18:29
(99). А если бы пожелал твой Господь, тогда уверовали бы все, кто на земле, целиком. Разве ж ты вынудишь людей к тому, что они станут верующими?  (100). Не придется душе уверовать, иначе как с соизволения Аллаха. И возложит Он наказание на тех, которые не разумеют. – 10:99-100
(21). Напоминай же, ведь ты - только напоминатель! (22). Ты над ними - не властитель, - 88:21-22
·                     система, построенная на принципах совещательности и демократии.
36.  То, что даровано вам из добра, — это удел здешней жизни. А то, что дарует Аллах [в будущей жизни], лучше и долговечнее для тех, которые уверовали и полагаются на своего Господа; 37.  для тех, которые избегают тяжких грехов и мерзостей, которые, когда, приходя во гнев, прощают; 38.  для тех, которые повинуются Аллаху, совершают обрядовую молитву, вершат свои дела по взаимному совету и делают пожертвования из того, чем Мы их наделили; 39.  для тех, которые, когда подвергаются нападению, защищаются. 40.  Воздаяние за зло — равноценное зло. Но тот, кто простит и уладит [дело] миром, будет вознагражден Аллахом. Ведь Он не любит нечестивцев. – 42:36-40
11.  О те, которые уверовали! Когда вас просят на собраниях сесть пошире, то садитесь пошире, и Аллах одарит вас местом просторным. Когда же вам велят подняться, то поднимайтесь. Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание. Аллах ведает о том, что вы совершаете. – 58:11
·                     система запрещающая взяточничество и коррупцию, требующая установления жестких ограничений влияния лобби-групп и монополий в политике и экономике.
188.  Не пожирайте незаконно между собой своего имущества и не подкупайте судей, чтобы пожирать часть имущества людей, сознательно совершая грех. – 2:188
·                    система гарантирующая справедливость и беспристрастность по отношению ко всем людям, без различия по религиозному, расовому, половому, национальному, социальному, экономическому принципам.
8.  О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете. – 5:8
58.  Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей. Как прекрасно то, чем увещевает вас Аллах! Воистину, Аллах – Слышащий, Видящий. – 4:58
·                     система дарующая людям право публично выступать в защиту своих прав вне зависимости от того кто является нарушителем – отдельная личность или государство.
148.  Аллах не любит, когда злословят вслух, если только этого не делает тот, с кем поступили несправедливо. Аллах – Слышащий, Знающий. – 4:148
·                     система поощряющая распределение материальных благ и увеличение социальных льгот, защищающая экономические свободы.
(215). Они спрашивает тебя: что им издерживать? Скажи: "Что вы издерживаете из блага, то - родителям, близким, сиротам, бедным, путникам. Ведь, что бы вы ни сделали из добра, - поистине, Аллах про это знает". – 2:215
(7). Что дал Аллах в добычу посланнику Своему от обитателей селений, - то принадлежит Аллаху, и посланнику, и близким, и сиротам, и бедным, и путнику, чтобы не оказалось это распределением между богатыми у вас. И что даровал вам посланник, то берите, а что он вам запретил, от того удержитесь. И бойтесь Аллаха, ведь Аллах силен наказанием! – 59:7
·                    система построенная на наивысшем уважении к отдельной человеческой жизни.
(32). По этой причине предписали Мы сынам Исраила: кто убил душу не за душу или не за порчу на земле, тот как будто бы убил людей всех, А кто оживил ее, тот как будто бы оживил людей всех. – 5:32
·                    система не возлагающая ответственность за грехи на других людей и оставляющая за индивидуумом право на независимый выбор, подразумевающий всю полноту личной ответственности,.
Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они сами не изменят свои помыслы. – 13:11
38.  Ни одна душа не понесет чужого бремени. 39.  Человек получит только то, к чему он стремился. 40.  Его устремления будут увидены, 41. а затем он получит воздаяние сполна. – 53:38-41
·                    система признающая и защищающая право человека на личную жизнь.
12.  О вы, которые уверовали! Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны. Не подглядывайте и не злословьте [за спиной] друг друга. Разве захочет кто-либо из вас злословить о своем покойном брате? Отвратительно вам это! Так бойтесь Аллаха, ведь Аллах — прощающий, милосердный. – 49:12
·                    система обеспечивающая защиту свидетелей.
Когда вы уславливаетесь между собой о чем-либо, призывайте свидетелей. Не следует чинить обиду писцу или свидетелю. Если же вы станете обижать их, то совершите грех. Страшитесь же Аллаха, Аллах вас учит [добру], Аллах знает обо всем сущем. – 2:282
·                    система признающая право частной собственности.
29.  О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию. Не убивайте самих себя (друг друга), ведь Аллах милостив к вам. – 4:29
·                    система порицающая непроизводительную, спекулятивную форму экономики.
(275). Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением. Это - за то, что они говорили: "Ведь торговля - то же , что рост". А Аллах разрешил торговлю и запретил рост. К кому приходит увещание от его Господа и он удержится, тому (прощено), что предшествовало: дело его принадлежит Аллаху; а кто повторит, те - обитатели огня, они в нем вечно пребывают! (276). Уничтожает Аллах рост и выращивает милостыню. Поистине, Аллах не любит всякого неверного грешника! – 2:275-276
·                    система поощрающая благотворительность и помощь нуждающимся.
(156). Запиши за нами в этой ближайшей жизни благое деяние, и в будущей; мы обратились к Тебе!"Он сказал: "Наказанием Моим Я поражаю, кого желаю, а милость Моя объемлет всякую вещь. Поэтому Я запишу ее тем, которые богобоязненны, дают очищение (милостыню) и которые веруют в Наши знамения; - 7:156
·                    система стремящаяся к объединению человечества путем устранения всех видов дискриминаций.
(13). О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - знающий, сведущий! – 49:13
·                    система построенная на уважении к женщине.
(195). И ответил им Господь их: "Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей - ни мужчины, ни женщины. Одни вы от других. Господи наш! Прости же нам наши грехи и очисти нас от наших скверных деяний и упокой нас с праведниками.– 3:195
·                    система построенная на признании ведущей роли разума.
(164). Поистине, в творении небес и земли, в смене ночи и дня, в корабле, который плывет по морю с тем, что полезно людям, в воде, что Аллах низвел с неба и оживил ею землю после ее смерти, и рассеял на ней всяких животных, и в смене ветров, и в облаке подчиненном, между небом и землей, - знамения людям разумным! – 2:164
(170). И когда скажут им: "Следуйте за тем, что ниспослал Аллах!" - они говорят: "Нет, мы последуем за тем, на чем застали наших отцов". А если бы их отцы ничего не разумели и не шли бы прямым путем? (171). Те, которые не веруют, подобны тому, который кричит на тех, что не слышат ничего, кроме зова и призыва: глухи, немы, слепы, - они и не разумеют!– 2:170
·                    система стремящаяся к межконфессиональным миру и согласию.
(62). Поистине, те, которые уверовали, и те, кто обратились в иудейство, и христиане, и сабии, которые уверовали в Аллаха и в последний день и творили благое, - им их награда у Господа их, нет над ними страха, и не будут они печальны. – 2:62
(136). Скажите: "Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам, и что было даровано Мусе и Исе, и что было даровано пророками от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Ему предаемся". – 2:135
·                    система стремящаяся к установлению мира путем разрешения самообороны и сдерживания агрессии.
8.  Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных. 9.  Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за религии, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию. А те, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками. – 60:8-9
59.  Пусть не думают неверующие, что они опередят других. Воистину, им не сбежать. 60.  Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо. 61.  Если они склоняются к миру, ты тоже склоняйся к миру и уповай на Аллаха. Воистину, Он – Слышащий, Знающий. – 8:60
·                    система основанная на законе равного воздаяния («око за око»), однако допускающая возможность прощения при желании потерпевшей стороны.
(33). И не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе, как по праву. А если кто был убит несправедливо, то Мы его близкому дали власть, но пусть он не излишествует в убиении. Поистине, ему оказана помощь. – 17:33
40.  Воздаяние за зло — равноценное зло. Но тот, кто простит и уладит [дело] миром, будет вознагражден Аллахом. Ведь Он не любит нечестивцев. 41.  И, конечно, нет укора тем, которые защищаются против нападения. 42.  Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание. 43.  Несомненно, если кто терпелив и прощает, то это похвальный поступок. – 42:40-43   
·                    система выступающая в защиту прав угнетенных и обездоленных.
75.  И почему бы вам не сражаться во имя Аллаха и ради обездоленных мужчин, женщин и детей, которые говорят: "Господи наш! Выведи нас из этого города, жители которого — притеснители. Назначь нам от Тебя покровителя и заступника?" – 4:75
·                    система приказывающая совершение добра и установление нравственности.
90.  Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, – быть может, вы помяните назидание. – 16:90
·                    система построенная на миролюбии, честности и воздержании от зла.
110.  Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха. Если бы люди Писания уверовали, то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большинство их являются нечестивцами. – 3:110

·                    система установившая для своих последователей наивысшие моральные стандарты поведения.
63.  А рабами Милостивого являются те, которые ступают по земле смиренно, а когда невежды обращаются к ним, они говорят благие слова. 64.  Они проводят ночи, падая ниц и стоя перед своим Господом. 65.  Они говорят: «Господь наш! Отврати от нас мучения в Геенне, поскольку мучения там не отступают. 66.  Как скверны эта обитель и местопребывание!» 67. Когда они делают пожертвования, то не расточительствуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями. 68.  Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание. 69. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным. 70.  Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный. 71.  Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху. 72.  Они не свидетельствуют лживо (или не присутствуют при лживых разговорах), а когда проходят мимо праздного, то проходят с достоинством. 73.  Когда им напоминают о знамениях их Господа, они не падают на них глухими и слепыми. 74.  Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных». 75.  Они получат Наивысшее место в воздаяние за то, что были терпеливы, и их встретят там приветствием и миром. 76.  Они пребудут там вечно. Как прекрасны эта обитель и местопребывание! – 25:63-76
(13). Вот сказал Лукман своему сыну, увещая его: "О сынок мой! Не придавай Аллаху сотоварищей: ведь многобожие - великая несправедливость". (14). И завещали Мы человеку его родителей. Мать носит его со слабостью поверх слабости, отлучение его - в два года. Благодари Меня и твоих родителей: ко Мне возвращение. (15). А если они будут усердствовать, чтобы ты придал Мне в сотоварищи то, о чем у тебя нет никакого знания, то не повинуйся им. Сопровождай их в этом мире в добре и следуй по пути тех, кто обратился ко Мне. Потом ко Мне ваше возвращение, и Я собщу вам о том, что вы совершали. (16). "О сынок мой! Если это будет на вес горчичного зерна и будет в скале, или в небесах, или в земле, - Аллах выведет его. Поистине, Аллах мудр и сведущ! (17). О сынок мой! Выстаивай молитву, побуждай к благому, удерживай от запретного и терпи то, что тебя постигло, - ведь это из твердости в делах. (18). Не криви свою щеку пред людьми и не ходи по земле горделиво. Поистине, Аллах не любит всяких гордецов, хвастливых! (19). И соразмеряй свою походку и понижай свой голос: ведь самый неприятный из голосов - конечно, голос ослов". (20). Разве вы не видели, что Аллах подчинил вам то, что в небесах и на земле, и пролил вам милость явную и тайную? И среди людей есть такой, который препирается относительно Аллаха без всякого знания и руководительства и просвещающего писания. – 31:13-20
·                    система призывающая к бережливому и разумному обращению с природной средой.
41.  Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь. 42.  Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, каким был конец тех, которые жили прежде. Большинство из них были многобожниками». – 30:41-42
·                    система основанная на признании Единственности Одного Бога и смирении перед Его законами.
(19). Поистине, религия (система) пред Аллахом – ислам (смирение) - и разошлись те, кому было даровано писание, только после того, как пришло к ним знание, по злобе между собой. А если кто не верует в знамения Аллаха... то ведь Аллах быстр в расчете! – 3:19
При помощи «хадисов», «сунны» и человеческих методологий «фикха» ученые создали различные секты, течения и религии, названные впоследствии их именами (шафииты, ханбалиты, маликиты, ханафиты, джафариты, ваххабиты, суфии и т.д.). Эти многочисленные секты и заменили собой систему-религию «ИСЛАМА»-смирения, покорности, предания себя Одному Богу. Масштабы и глубина отклонений от Корана поражают. Здесь мы приведем лишь небольшой список сектантских убеждений, противоречащих прямым кораническим предписаниям. Следует помнить, что для людей, следующих сектам суннизма или шиизма эти положения, описанные в их наиболее уважаемых источниках, являются незыблемыми религиозными истинами:

В таком случае задавайте вопросы ясней и понятней. Не надо умышленно усложнять дисскуссию а потом говорить что я не ответил на ваши вопросы Жду вопросы на которые можно определенно ответить.

БУДЬ ДОБР ОТВЕЧАЙ,ИЛИ САМ ЧИТАЙ ПОВТОРНО СВОИ ИЗМЫШЛЕНИЯ
Пардон хочу вас поправить ИСТИНА ЭТО ИЛИ  ИЗМЫШЛЕНИЯ еще не доказанно и не стоит делать преждевременных выводов
Преведите хоть один аят где Аллах подтверждает сунну пророка С.А.В Такого в Коране нет не важно каким я пользуюсь переводом

Мудрость Бога в каждой вещи. Определение Его мудрости в книгах которые были до Корана (Тора и Инжил) и конечно в Коране. Коран является Словом Бога и Его мудростью. В Коране даже нечтожный комар как притча является Мудростью Аллаха. Аллах мудр во всем. Аллах волен поступать как Он пожелает и Его словам изменений нет. Если Аллах пожелает кого нибудь наказать кто может отменить Его приказ??? Аллах по мудрости и Милосердию дает нам руководство Коран. Однако Он допускает что не все будут следовать Слову Аллаха. Мудрость Аллаха и в допущении того что не все будут верующими. Неверные испытание для верующих. Аллах даровал людям свободу выбора и каков будет наш выбор такова будет награда Всевышнего. Но Он не оставил человечества без руководства от Себя и любой кто оспаривает этот факт является неверным. Добавление изменение объяснение что Коран является не полным и что бы Его понять нужен хадис является дорогой в куфр.
Надеюсь вам понятно теперь

Многие мусульмане приводят в пример коранические аяты, призывающие к подчинению Аллаху и Его посланнику, и утверждают, что в этих аятах имеются в виду две разные вещи – подчиняться Аллаху значит следовать Корану, а подчиняться посланнику означает следовать хадисам. Такие люди заявляют, что если бы подчинение посланнику означало следование Корану, то Аллах бы приказал только подчиняться Ему (Аллаху). Согласно логике этих людей, упоминание посланника после Аллаха в аятах подразумевает, что пророк принес нечто не входящее в Коран и этому (сунне пророка, хадисам) мы должны следовать наряду с Кораном.
Однако кое-что упускается из виду при анализе этих аятов. Аллах не оставляет места для разночтений и пустых спекуляций относительно своих знамений и о том, чему конкретно должны следовать люди. Смысл аятов не заканчивается на приказании подчиняться Аллаху и Его посланнику, но разъясняет нам, в чем заключается истинная миссия посланника:

Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику, остерегайтесь [неповиновения]! Если же вы ослушаетесь, то знайте, что на Посланника Нашего возложена лишь ясная передача [ниспосланного откровения] – А Л Ь-Б А Л Я Г У  А Л Ь-М У Б И Н  . – 5:92       
Из того, что Он сотворил, Аллах пожаловал вам тень, убежище в горах, одеяния, чтобы укрыться от жары, дал доспехи, которые прикрывают вас в битве. Так Он завершает свое благоволение по отношению к вам, — быть может, вы станете муслимами. 82.   Если они отвернутся [от истины], то ведь твоя обязанность — только ясно передать [откровение ] -  А Л Ь-Б А Л Я Г У  А Л Ь-М У Б И Н  . – 16:81-82

Если вы опровергаете [Коран], то задолго [до вас последователи] других общин тоже опровергали [писания]. Посланника же дело — только ясно изложить [писание] - А Л Ь-Б А Л Я Г У  А Л Ь-М У Б И Н . – 29:18

Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику. А если вы не [желаете] повиноваться, то ведь посланникам надлежит лишь передать ясное откровение - А Л Ь-Б А Л Я Г У  А Л Ь-М У Б И Н . – 64:12

Скажи [, Мухаммад]: "Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику. Но если вы откажетесь, то Посланнику надлежит [исполнить] свою обязанность, а вам — свою. Если вы повинуетесь ему, то будете на верном пути. А на Посланника возложена только ясная передача [повелений Аллаха]" - А Л Ь-Б А Л Я Г У  А Л Ь-М У Б И Н . – 24:54
Если мы внимательно прочитаем перечисленные аяты, то увидим, что Аллах ясно объясняет нам суть миссии посланника: ЯСНАЯ ПЕРЕДАЧА, ИЗЛОЖЕНИЕ (ОТКРОВЕНИЯ, ПОСЛАНИЯ). Мы знаем, что ясным посланием посланника является Коран.
Слово Посланник (Расуль) производится от корня Послание (Рисаля). Посланник передает Послание. Поэтому подчинение Посланнику означает только подчинение Посланию, которое он передает или доносит. Мы знаем из Корана, что Посланник учит, проповедует и разъясняет Коран и только Коран.
Однако люди утверждают, что помимо Писания (Книги) Аллаха пророку было низведено еще одно откровение – АЛЬ-ХИКМА – Мудрость. В подтверждение своих слов они приводят следующий аят:

… поскольку Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость и научил тебя тому, чего ты те знал. Велико же благоволение Аллаха к тебе! – 4:113
Если мы внимательно прочтем Коран, то увидим, что Мудрость, упомянутая в предыдущем аяте есть часть Корана и, ни в коем случае, не является отдельным писанием, книгой или откровением.

Воистину, те, которые замалчивают (истину) из Писания, ниспосланную Аллахом, и получают от этого малую выгоду, наполняют свои утробы огнем. И не станет Аллах говорить с ними в Судный день, не очистит их [от грехов] — уготовано им мучительное наказание. – 2:174
Заметьте, что угроза Аллаха в этом аяте касается только замалчивания ниспосланного из Писания-Корана. Значит ли это, что тот, кто замалчивает Мудрость, содержащуюся в хадисах, не будет наказан? Конечно же, такое утверждение было бы абсурдно и единственным логичным выводом будет то, что и Писание и Мудрость составляют одно целое – Коран.
На самом деле Мудрость (аль-хикма), также как Поминание (аль-зикр) являются атрибутами Корана.   

Мы ниспослали (Коран), подобно [другим писаниям], книгой мудрых решений на арабском языке. Если же ты последуешь за их низменными желаниями, после того как тебе было даровано знание (т. е. Коран), то Аллах не придет тебе на помощь и не будет заступником. – 13:37

Воистину, Мы ниспослали Поминание (Коран), и, воистину, Мы оберегаем его. – 15:9

… к ним уже пришли вести, которые отвращали [их от неверия] [а именно] — совершенная мудрость, но увещевания не принесли им пользы. – 54:4-5

Алиф, лам, ра. Это — аяты мудрого Писания. – 10:1

Йа син. Клянусь мудрым Кораном. – 36:1-2
Однако лучшим объяснением, не оставляющим сомнений, как всегда, является Книга Аллаха. И достаточно слов Господа:

Спроси: "Какое свидетельство самое достоверное?" [И сам] отвечай: "Аллах — свидетель между мной и вами. И дан в откровение мне этот Коран, чтобы я увещевал им вас и всех тех, кому он будет возвещен. Неужели вы свидетельствуете, что наряду с Аллахом существуют другие боги?" Скажи; "Я же не свидетельствую". [Еще раз] скажи: "[Именно] Он — единый Бог, и, воистину, я далек от того, чтобы, [подобно] вам, поклоняться другим богам наряду с Ним". – 6:19
Ни одного упоминания о других книгах, откровениях, посланиях!!!
Из Корана предельно ясно видно, что миссия посланника заключается исключительно в донесении Корана. Однако люди продолжают настаивать на том, что в аятах имеются в виду два разных послания – Коран и хадисы. Они утверждают, что подчинение Аллаху и посланнику означает следование двум различным источникам. Такое утверждение абсурдно и противоречиво. Посланник не имеет никакого авторитета, помимо своего статуса Посланника Аллаха, которому низведено Послание. Разве люди обязаны подчиняться ему, если он не является Посланником Бога. Конечно же, нет! Подчинение пророку легитимно именно и только из-за того, что он принес Послание от Аллаха и ничего больше. Поэтому приказ следовать за Аллахом и посланником не подразумевает разделение законодателей, но, напротив, единство источника законов.
В следующем аяте ясно показано единство Аллаха и посланника в качестве источника законов:

В день великого хаджа к людям [придет] весть от Аллаха и Его Посланника: "Аллах, а также Его Посланник отступаются от многобожников. Если вы раскаетесь, то тем лучше для вас. Если же вы отвратитесь [от Аллаха и Посланника], то знайте, что вам не ослабить [мощи] Аллаха. Возвести же [, Мухаммад,] о мучительном наказании неверным, - 9:3
Неужели люди слышат аяты и приказания Аллаха напрямую? Нет, но только через уста Его посланника Муххамада. Но ведь в аяте говорится, что весть придет от Аллаха и Его посланника. Или люди думают, что от Аллаха пришла одна весть, а от посланника другая? Но Аллах не разговаривает со всеми людьми. Он выбирает из среды людей Своего Посланника и вкладывает в его уста Писание. И следовать за Аллахом значит следовать за Его посланниками. В нашем случае за Мухаммадом и за тем, что он принес – за Кораном и ни за чем больше!!!
Кто из сподвижников пророка слышал слова Аллаха от Аллаха? Никто, ни один! Как же они могли тогда подчиняться Аллаху? Только получая слова Творца из уст Его посланника. Поэтому Господь и приказал людям подчиняться посланнику, так как только через него люди получают Коран.         
В следующих аятах абсолютно четко и ясно показано, что подчинение Аллаху и Его посланнику значит следование тому, что читает пророк – Корану.

О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не отворачивайтесь от него (Мухаммада), когда вы слышите, [что он читает Коран]. И не уподобляйтесь тем, которые говорили: Мы слышали, — в то время как сами не слушают, [поскольку] наихудшие из тварей пред Аллахом — это глухие, немые, которые [ничего] не смыслят. - 8:20-22
В аяте уверовавшим вменяется повиноваться и Аллаху и посланнику, однако не отворачиваться следует только от пророка. Потому что только от пророка мы получаем Писание и приказы Аллаха. И следовать Аллаху значит следовать пророку или одному источнику – Корану.
Однако люди продолжают настаивать на том, что не все пророки имели Писания, и приводят примеры Нуха, Лута, Худа и Салиха. В суре Поэты Аллах приказывает следовать этими пророками, которым, однако, не были дарованы книги. На основании этого люди утверждают, что подчинение Аллаху может отличаться от подчинения посланнику. Однако в Коране, Аллах ясно заявляет, что всегда и везде в истории присутствует Писание Аллаха. Либо это книга, ниспосланная самому пророку, либо уже присутствующая книга, оставшаяся от предыдущего посланника, следовать которой призывает новый пророк.

Те, которым Мы даровали писание, радуются тому, что ниспослано тебе (т. е. Корану). А среди [других] групп есть такие, которые отвергают часть его. Скажи [, Мухаммад]: "Воистину, мне ведено поклоняться Аллаху и не поклоняться наряду с ним другим богам. К Нему я взываю, и к Нему будет мое возвращение". Мы ниспослали Коран, подобно [другим писаниям], книгой мудрых решений на арабском языке. Если же ты последуешь за их низменными желаниями, после того как тебе было даровано знание (т. е. Коран), то Аллах не придет тебе на помощь и не будет заступником. И до тебя мы посылали посланников и давали им супруг и потомство. И не может ни один посланник творить кроме как с соизволения Аллаха. И для каждого срока писание. – 13:36-38
Прямо и ясно Аллах утвердил в Коране, что у каждого пророка была книга, к следованию которой он призывал и согласно которой он судил людей:

Человеку, которому Аллах даровал Писание, мудрость и пророчество, не подобает говорить людям: "Будьте рабами мне, а не Аллаху", а [подобает говорить]: "Будьте приверженцами Господа тем, что вы учите Писанию и читаете его". – 3:79
Этот аят привязывает миссию пророчества к книге. Если же мы принимаем посылку о том, что некоторые пророки были посланы без какого-либо писания, то смысл этого аята на них не распространяется и можно заключить, что им (пророкам без писания) разрешается говорить: «Будьте рабами мне, а не Аллаху». Конечно же, такое предположение абсурдно и неприемлемо.
Далее в Коране прямо говорится, что книги были дарованы всем пророкам:

Мы даровали народу Исхака, Йа'куба; обоих Мы вели прямым путем, а Нуха Мы вели прямым путем задолго до Ибрахима. А из потомства Ибрахима [вели прямым путем] Давуда, Сулаймана, Аййуба, Йусуфа, Мусу и Харуна. Так воздаем Мы творящим добро. [Мы вели прямым путем] Закарию, Йахйу, 'Ису и Илйаса, все они — праведники,  а также Исма'ила, ал-Йаса'а, Йунуса, Лута. И всех их Мы превознесли над обитателями миров.  А также некоторых из отцов их, потомков и братьев Мы избрали и наставили на прямой путь. Так ведет Аллах по прямому пути. Он ведет по нему тех из Своих рабов, кого пожелает. А если [вознамерятся] они поклоняться кому-либо наряду с Ним, то все их деяния будут тщетны. Это — те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. Если же [найдутся] такие люди, которые не уверуют в то, что было, то ведь есть [другие], кому Мы вверили все, о чем было сказано, и они не отвергают его. – 6:84-89

Мы уже раньше посылали Нуха и Ибрахима и учредили в их потомстве пророчество и писание. Среди них были и такие, которые избрали прямой путь, но многие из них были нечестивцами. – 57:26
Перечисленные аяты ясно указывают на то, что все пророки имели писания, а подчинение посланнику означает подчинение словам Аллаха, которые передают посланники. Однако после прихода пророков возникает проблема сохранения писаний, но это, уже совсем другое дело. Что же касается Корана, то это Писание было тщательно зафиксировано и сохранено. Как мы уже говорили ранее, послание пророка Мухаммада – это Коран и ничего кроме Корана, поэтому подчиняться мы обязаны исключительно Корану и ничему иному. Кроме того, утверждение о том, что подчинение Аллаху и подчинение посланнику подразумевает следование двум разным источникам (Корану и сунне) противоречит ясным и прямым аятам Корана, где Аллах утверждает, что Он ни с кем не делит принятие решений и вынесение суждений:

Минуя Его, вы поклоняетесь лишь именам, которыми вы назвали [богов], вы и ваши отцы. Но Аллах не ниспослал об [этих именах] никакого довода. Решение выносит только Аллах, и Он повелел, чтобы вы поклонялись только Ему. Это и есть истинная вера, но большая часть людей не ведает [об этом]. – 12:40

Скажи: "Аллах лучше знает, сколько они пробыли [там]. Он знает сокровенное небес и земли. Как прекрасно Он видит и слышит! Нет у них, кроме Него, покровителя, и Он никого не спрашивает, принимая решение". – 18:26
Самому пророку Мухаммаду было приказано засвидетельствовать, что Закон и Суждение принадлежит только Аллаху:

[Спроси, Мухаммад]: "Неужели я пожелаю иного судию, кроме Аллаха? Именно Он ниспослал вам ясное Писание (т. е. Коран)". Те, кому даровано Писание, знают, что оно ниспослано от Господа твоего как истина. Так не будьте же в числе сомневающихся. – 6:114
Таким образом, сторонники следования хадисам не способны привести коранических доказательств своих утверждений о необходимости следования так называемой сунне. В Коране нет, и не может быть призыва следовать и подчиняться чему-то помимо самого Корана. Один Бог – одна Книга.

Спроси: "Есть ли среди ваших идолов такой, который вел бы к истине?" Скажи: "Аллах ведет к истине. Тот ли достойнее, кто ведет к истине, чтобы [другие] следовали за ним, или же тот, кто сам не идет верным путем, если только его не поведут? Что это с вами? Как же вы рассуждаете?" Большинство многобожников — в плену своих догадок. Но ведь догадки никак не могут заменить истину. Воистину, Аллах ведает о том, что они творят. Не измышлен этот Коран, а ниспослан Аллахом как подтверждение [дарованного] до него и в разъяснение Писания, в коем нет сомнения, [ниспосланного] Господом миров. Или же многобожники станут утверждать: "Измыслил Коран Мухаммад". Ты отвечай: "Сочините хотя бы одну суру, подобную Корану, и призовите [на помощь], кого вы можете, кроме Аллаха, если вы и вправду [так думаете]". Так нет же, они объявляют ложью то, чего не постигают [своим] знанием и толкование чего им недоступно. Точно так же считали ложью [Писание] те, которые жили до них. Что же, погляди, каков был конец нечестивцев.  Среди них есть такие, что уверуют в него (т. е. в Коран), и такие, что не уверуют в него. Твой Господь лучше знает [о том, что творят] нечестивцы. Если будут объявлять тебя лжецом, отвечай [, Мухаммад]: "Мне [воздается] за мои деяния, вам — за ваши. Вы не в ответе за то, что я творю, я не в ответе за то, что вы творите". Среди них есть и такие, которые выслушивают тебя. Но можешь ли ты заставить слышать глухих [сердцем], если к тому же они и не разумеют? Среди них есть и такие, которые смотрят на тебя. Но можешь ли ты вести прямым путем слепых, если к тому же они и не разумеют? Воистину, Аллах ни в чем не проявляет несправедливости к людям, но люди сами обижают себя. – 10:35-44
Подведем итоги нашего анализа. Последователи хадисов в своей простодушной (или не очень) попытке обосновать необходимость следования чему-то помимо Корана, а именно так называемой сунне и сборникам хадисов, используют искаженную интерпретацию коранического приказа «повинуйтесь Аллаху и посланнику». Они утверждают, что повиновение Аллаху означает следование Корану, а повиновение посланнику подразумевает следование хадисам (высказываниям) и сунне (методике) пророка. Эти люди утверждают, что если бы подчинение посланнику означало подчинение только Корану, то Аллах приказал бы повиноваться Ему Одному. Однако, согласно их пониманию, дополнение к приказу «…и повинуйтесь посланнику…» указывает на существование отдельного от Корана свода религиозных правил и положений, которому мы должны следовать.
Однако, достаточно подробного ознакомления с текстом самого Корана, чтобы с легкостью опровергнуть подобное заявление. В свете коранического текста становится предельно ясно, что повиновение посланнику означает только следование тому, что он передал – Корану и ничему больше.
   
1. Необходимость высказывания «…и повинуйтесь посланнику…».
Включение фразы «…и повинуйтесь посланнику» служит нескольким важным целям:
А- Кто из окружения пророка когда либо слышал откровения Господа напрямую от Аллаха? Никто! Соответственно, сподвижники и люди, к которым обращался пророк (мы в том числе) не могут повиноваться Аллаху кроме как через повиновение тому, что передал посланник, а именно через Коран. Поэтому Бог должен был упомянуть посланника и приказать следовать ему, так как он единственный, кто получает и передает послание людям. Более того, посланник не просто передал Коран и растворился в пустыне. Пророк прожил с людьми и призывал их следовать Писанию все те годы, в течение которых продолжалось низведение Корана. Это еще одна причина, по которой Аллах должен был упомянуть посланника, призывающего следовать Корану.
Б- Коран был открыт Мухаммаду для передачи не только многобожникам, но и людям Писания, например, христианам и иудеям. Эти общины уже обладали той или иной книгой от Аллаха, Торой или Евангелием. Свои Писания они подвергли искажениям и одной из важных миссий пророка была отмена предыдущих законов и писаний. Это было возможно только через передачу этим общинам Корана – последнего Откровения Аллаха. Теперь, представим себе, что в Коране было сказано только «…повинуйтесь Аллаху». Последователи предыдущих религий тогда бы возможность возразить тем, что они уже формально повинуются Аллаху, так как у них уже есть слово от Него в виде их писаний. Вот поэтому и нужно было включить посланника в аят о повиновении, для того чтобы призвать людей Писания к признанию миссии Мухаммада и принятию того, что он принес – Корана.

2. Миссия посланника:
Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику, остерегайтесь [неповиновения]! Если же вы ослушаетесь, то знайте, что на Посланника Нашего возложена лишь ясная передача [ниспосланного откровения]. – 5:92

Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику. А если вы не [желаете] повиноваться, то ведь посланникам надлежит лишь передать ясное откровение. – 64:12
Если мы беспристрастно и без предубеждений прочитаем и поймем смысл этих аятов, то увидим, что Аллах намеренно подчеркнул то, что единственной миссией посланника была лишь ПЕРЕДАЧА откровения Корана.
Слово Посланник производится от слова Послание. Посланник передает Послание. Нет Послания – нет Посланника. Повиновение Посланнику означает только повиновение Посланию, которое он приносит. Точка.
3. Повиноваться «Мухаммаду» или «повиноваться посланнику»?
Аллах не испытывает недостатка в словах и не имеет ограничений в выражении смыслов. Все слова Корана тщательно подобраны и выверены, чтобы передать точный смысл и намерение Автора.
Нигде в Коране мы не находим слов: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Мухаммаду…или Мусе…или Исе…или Ибрахиму…». Всегда и везде используется слово «посланник», которое, как мы помним, производится от слова «послание», Послание от Аллаха, а не личные взгляды, слова или действия пророка. Без послания повиноваться посланнику не имеет смысла.
4. Единственное послание, дарованное Мухаммаду – Коран.
Последователи хадисов утверждают, что так называемая сунна и хадисы есть часть послания и дарованы пророку наряду с Кораном. Эти люди считают «сунну» таким же откровением как и Коран и в доказательство приводят искаженное толкование 3-4 аятов 53-й суры:

И речи он ведет не по прихоти [своей]: они (т. е. речи) — лишь откровение внушенное, - 53:3-4
Последователи хадисов «вырывают» этот аят из общего текста Корана и на его основании заявляют, что ВСЁ, что говорил пророк, является откровением (УАХИ), внушенным ему Аллахом. На этом очень громком утверждении «хадисоведы» основывают свое убеждение в непорочности так называемой сунны и хадисов.
Однако, Коран вновь, как и всегда блестяще разрушает все концепции, противоречащие его смыслам:

Да простит тебя Аллах [, о Мухаммад]! Почему ты разрешил им [уклониться от похода], пока не выяснил, кто говорит правду и кто лжет? – 9:43

О Пророк, почему ты, желая угодить своим женам, запрещаешь то, что дозволил тебе Аллах? Аллах — прощающий, милосердный. – 66:1
В Коране Аллах прямо выговаривает пророку за то, что он (пророк) сказал и сделал что-то, чего Господь ему не РАЗРЕШАЛ и не ВНУШАЛ. Это есть самоочевидное доказательство из Книги Аллаха о неправильном (или заведомо ложном) понимании смысла 3-го и 4-го аятов 53-ей суры. Поэтому для людей размышляющих должно быть предельно ясно, что далеко не все, что говорил или делал посланник, было откровением от Аллаха. И уж совсем нетрудно понять, что обосновывать легитимность дополнительного источника законов для мусульман (сунна и хадисы) на ошибочном толковании Корана есть либо очевидная глупость, либо преступление.
И, как всегда, Коран дает ясный и доскональный ответ:

Если ты [, Мухаммад,] не сотворишь им знамения, они говорят: "Почему ты не испросил его [у Аллаха]?" Отвечай: "Я следую только Корану, который ниспосылается мне откровением от моего Господа. Эти откровения — от Господа вашего, [они — ] руководство к прямому пути и милость для верующих". – 7:203
В дополнение можно привести, в качестве доказательства несостоятельности утверждений последователей хадисов, следующую модель рассуждений. В нескольких местах Аллах призывает тех, кто сомневается в истинности Его слов произвести суру подобную, тому что открыта или низведена пророку:

Если же вы сомневаетесь в [истинности] того, что Мы ниспослали рабу Нашему, то явите суру, равную суре Корана, и призовите своих свидетелей помимо Аллаха, если вы [люди] правдивые. – 2:23
Заметьте, вызов направлен на то, чтобы явить суру подобную ниспосланной. Состояла ли обычная речь пророка из сур, или, может быть, собранные через столетия после смерти посланника сборники хадисов состоят из сур? Нет! Никакая книга в мире не состоит из сур кроме Корана.
Существуют еще множество доказательств абсолютной несостоятельности утверждений того, что Аллах ниспосылал что-то помимо Корана в качестве руководства. Однако, думаю, что приведенного должно быть достаточно сверх меры для людей размышляющих и использующих разум, который дарован им Самим Аллахом.

Спроси: "Какое свидетельство самое достоверное?" [И сам] отвечай: "Аллах — свидетель между мной и вами. И дан в откровение мне этот Коран, чтобы я увещевал им вас и всех тех, кому он будет возвещен. Неужели вы свидетельствуете, что наряду с Аллахом существуют другие боги?" Скажи; "Я же не свидетельствую". [Еще раз] скажи: "[Именно] Он — единый Бог, и, воистину, я далек от того, чтобы, [подобно] вам, поклоняться другим богам наряду с Ним". – 6:19
5. Аллах обещал сохранить только Коран и ничего кроме Корана:

Воистину, Мы ниспослали Коран (Зикр), и, воистину, Мы оберегаем его. – 15:9
Эти слова Создателя обещают сохранить Коран. Нигде в Коране мы не находим обещания Аллаха сохранить записи слов и поступков пророка. Если Бог не сохранил Свои собственные предыдущие Писания (например, Тору и Инжил), то почему Он обязан сохранять слова одного из своих рабов, человека из плоти и крови, сотворенного и умершего?
Но это еще не все. В Коране, как всегда, мы находим ясное знамение для людей размышляющих:

Неужели же они не задумываются над [смыслом] Корана? Ведь если бы Коран был не от Аллаха, то они обнаружили бы в нем уйму противоречий, - 4:82
Несмотря на абсолютно ясные аяты Корана, люди продолжают утверждать, что существующие сборники хадисов (Бухари и Муслим, например) являются непогрешимым хранилищем откровений Аллаха и не имеют изъянов. Задумайтесь, о обладатели разума!

6. Приказ следовать Корану и ничему кроме Корана.
В множестве аятов Корана, Аллах призывает нас следовать только Корану:

Ха. Мим. Это Писание ниспослано Аллахом, великим, мудрым. Воистину, в небесах и земле заключены знамения для верующих. И в том, что вас сотворили, и в животных, которых Он рассеял [по земле], — знамения для тех, кто тверд в вере. В смене ночи и дня, в уделе (т. е. дожде), который Аллах ниспосылает с неба и оживляет им землю, которая была безжизненной, в смене [направления] ветров, воистину, заключены знамения для тех, кто разумеет. [Все] это — знамения Аллаха. Мы возвещаем их тебе в истине. Так в какие же сказания (хадисы), кроме как об Аллахе и Его знамениях, вы веруете? Горе каждому лжецу-грешнику! – 45:1-7

[Спроси, Мухаммад]: "Неужели я пожелаю иного судию, кроме Аллаха? Именно Он ниспослал вам ясное Писание (т. е. Коран)". Те, кому даровано Писание, знают, что оно ниспослано от Господа твоего как истина. Так не будьте же в числе сомневающихся. – 6:114
Эти аяты еще раз несомненно доказывают, что следование за посланником означает за посланием Аллаха и ни за чем больше.

7. Должны ли мы следовать сунне Мухаммада?
Последователи хадисов используют искаженное (отрывочное) понимание 21-го аята в 33-й суре, чтобы обосновать свое утверждение о необходимости следования сунне и хадисам.

Посланник Аллаха — образцовый пример для вас, – 33:21
Однако, для людей пользующихся своим разумом, истинный смысл аята становится ясным, стоит лишь дочитать аят до конца:

… для тех, кто возлагает надежды на Аллаха, [верит в приход] Судного дня и поминает Аллаха многократно. – 33:21
Из самого аята понятно, что пример посланника нам в том, что он (пророк) возлагал надежды на Аллаха, верил в Судный День и поминал Аллаха многократно.
К великому сожалению, последователи хадисов свели глубокий смысл данного прекрасного и мудрого аята к слепому копированию бытовых привычек пророка, которые возвели в разряд бездумных ритуалов. Большая часть сборников хадисов наполнена именно описаниями походов порока в туалет, способов поглощения еды, длины бород, штанов, юбок, продолжительности менструальных циклов и т.д. и т.п. Вот такая ритуалистика, а точнее наше отношение к религии Аллаха и личности великого посланника Аллаха (и к тому, что он принес) и привело нас к ужасающему состоянию поражения и деградации, хаоса и коррупции, в котором пребывает умма мусульман сегодня и на протяжении уже многих столетий. Коран был низведен как руководство для пробуждения и наставления разума человека. Традиционный же «ислам», основанный на слове не Аллаха убивает разум и сознание человека, а также свободу, инициативу и ответственность.
И снова Коран не оставляет сомнений:

…И ты нигде и ни в чем не найдешь замены для закона Аллаха (сунны Аллаха). – 33:62

…Неужели они ожидают чего-либо иного, кроме того, что постигло древние поколения? Ты никак не найдешь замены для закона Аллаха (сунны Аллаха), никак не уклонишься от Его закона (сунны). – 35:43

И не найти тебе замены решению Аллаха (сунна Аллаха). – 48:23

8. Было ли позволено посланнику вносить в религию Аллаха что-то кроме Корана?
Аллах утверждает, что пророку Мухаммаду было приказано учить и судить только согласно Откровению от Аллаха. Если бы он попытался внести в религию что-либо кроме Послания от Аллаха, то он немедленно понес бы суровое наказание:

[Коран] ниспослан Господом обитателей миров. Если бы он (т. е. Мухаммад) приписал Нам какие-либо речи, то Мы схватили бы его за правую руку. Потом Мы перерезали бы ему сердечную жилу, и никто из вас не отвратил бы от него [Нашего наказания]. – 69:43-48
Те люди, кто призывают к следованию какому-либо источнику кроме Корана (хадисам), либо обвиняют пророка в неповиновении приказу Аллаха, либо не понимают, что они вообще говорят. И уж совершенно точно они не понимают смыслов Корана.

9. Указания, оставленные пророком.
В соответствии со следующими аятами Корана:

[Спроси, Мухаммад]: "Неужели я пожелаю иного судию, кроме Аллаха? Именно Он ниспослал вам ясное Писание (т. е. Коран)". Те, кому даровано Писание, знают, что оно ниспослано от Господа твоего как истина. Так не будьте же в числе сомневающихся. – 6:114

[Коран] ниспослан Господом обитателей миров. Если бы он (т. е. Мухаммад) приписал Нам какие-либо речи, то Мы схватили бы его за правую руку. Потом Мы перерезали бы ему сердечную жилу, и никто из вас не отвратил бы от него [Нашего наказания]. – 69:43-48
Пророк запретил записывать хадисы самым строгим образом. Указания на это мы можем найти в известных сборниках хадисов (Сахих Муслим, Муснад Ахмада). В течение первых столетий после смерти пророка, этот запрет продолжал соблюдаться в той или иной степени. Можно заметить, что именно в этот период исламская цивилизация переживает период феноменального роста и развития. Мы были самыми первыми и самыми сильными на земле, несмотря на критические отступления от Корана в политической сфере, которое и сыграло решающую роль в будущем поражении мусульман и отходе их от Писания Аллаха к сфабрикованным легендам. Однако даже той инерции, вложенной в движение ислама первыми поколениями, руководствовавшимися Кораном, хватило на несколько веков поступательного и победоносного шествия ислама по планете.
Первый по-настоящему фундаментальный труд по сбору хадисов и, самое главное, выведению систему отбора хадисов, был создан в середине 3-века хиджры имамом Бухари. До него были отдельные попытки записи хадисов (Умар ибн Абуль Азиз, Имам Малик), однако их работы радикально не изменили отношения мусульман к Корану в качестве основного источника. Это произошло в период упадка аббасидского халифата в 3-4-х веках хиджры, когда реальная политическая власть в империи перешла в руки турок-сельджуков, кочевников-завоевателей из Средней Азии. Именно в этот период наблюдается изменение в коллективном сознании мусульман, и разворот от божественного Корана в сторону человеческой «сунны». Немудрено, что в результате, сегодня мы имеем то, что имеем.       
Смешные попытки объяснить запрет пророка на запись хадисов тем, что якобы это было приказано для оберегания текста Корана от искажений и смешения со словами пророка опровергается самим Кораном:

…ибо Нам надлежит собрать Коран [в твоем сердце] и прочесть его [твоими устами людям]. – 75:17
Невозможно представить, что посланник мог проигнорировать это утверждение Аллаха и поставить под сомнение обещание Господа самолично собрать Коран в единую книгу.
10. Следовал ли пророк чему-то кроме Корана?
Мы ниспослали тебе [, Мухаммад,] это Писание (т. е. Коран) как истину для подтверждения того, что было [сказано] прежде в писаниях, чтобы предохранить их [от искажения]. Так суди же их согласно тому, что ниспослал Аллах, и не поддавайся их желаниям, [уклоняясь] от истины, которая явилась к тебе. Каждому из вас мы установили [различные] законы веры и предписания. Если бы захотел Аллах, то он сделал бы вас одной общиной [верующих], однако [Он не сделал], чтобы испытать вас в том, что вам даровал. Так старайтесь же превзойти друг друга в добрых деяниях. К Аллаху всем вам возвращение, и поведает Он вам [истину] о том, в чем вы были не согласны друг с другом. Так суди же между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, а не потворствуй их желаниям и остерегайся, дабы они и на малую толику не совратили тебя [с пути], ниспосланного тебе Аллахом. Если же они сойдут [с истинного пути], то знай, что Аллах хочет наказать их за некие грехи их, ибо, воистину, многие из людей — нечестивцы.  – 5:48-49
Приказ Аллаха ясен и предельно понятен: следовать только Писанию и судить только согласно Корану.
Поэтому если мы хотим следовать за посланником, то мы обязаны следовать за тем, что он нам передал от Аллаха. Коран и ничего кроме Корана!

Аллаху Акбар!

"ТЫ САМ ДОПУСКАЕШЬ АНАЛИЗ АЯТОВ.А ЭТО НАЗЫВАЕТСЯ ТАФСИРОМ.))))))))))))))"
Если взять за факт анализа разум то это не только допускается но и востребовано. Так как Коран ниспослан для разумных людей. И это называется РАЗМЫШЛЕНИЕМ над откровением Аллаха. Но если мы допускаем анализ который исходит из сунны как отдельное законодательство которая весьма часто противоречит Слову Аллаха. Так вот анализ который навязан человеку обманным путем и уверенностью в том, что Коран является неполноценным, непонятным и недостаточным для духовного и практического руководства создает огромную потребность в религиозных книгах, типа хадиса спрос на которые удовлетворяется армией псевдоисламских ученых-священнослужителей. Массы людей убеждены в том, что религиозные книги должны дополнять, разъяснять и детализировать Коран. ЭТО НАЗЫВАЕТСЯ ТАФСИРОМ. Не так ли уважаемый???

А ТЫ ХОЧЕШЬ ЧТОБЫ МЫ СЛЕДОВАЛИ ТАФСИРУ"КОРАНИТОВ-ЛЖЕЦОВ".
Ну зачем говорить того что пока не доказанно. Прежде чем обвинять когото во лжи нужно указать на ложь. Вам были преведены аяты из Корана и предложение включить разум надеюсь Вы не хотите назвать Аллаха лжецом??? Может Аллах зря напоминает нам про разум???

В дополнение к словам о ТАФСИРЕ вы ведь хотели ссылки и я вам сказал что буду приводить в процессе общения ваши. Так вот взгляните это ваше высказывание???:
("Тебе не кажется,что ты забыл указать,что КОРАН можно понять только с ТАФСИРОМ,а не по переводу.Еще ты забыл про СУННУ пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует")
Это прямой ответ на вопрос №1 Не так ли ????